Главная » Статья добавлена Арина Ларедо

 
 

Архив Автора : Арина Ларедо

 
Г. Федотов. Социальное значение христианства

Г. Федотов. Социальное значение христианства

Среди обвинений, которые предъявляются хри­стианству в коммунистической России, одно звучит с особой силой и даже видимой убедительностью: это обвинение в социальной реакционности. Христианство изображается как религия эксплуататоров, которая призвана благословлять царство капитала и отвращать внимание трудящихся от земной несправедливости надеждой на небесную награду. В этом «опиум» христианства, т. е. его […]

 

Василий Белов. Лад

БУДНИ И ПРАЗДНИКИ    ПО ВЫТЯМ[71]. «Сон — всему голова», — скажет ленивый, оправдывая собственную беспечность. «Сон — смерти брат», — подумает слишком рачительный труженик после того, как заставит себя проснуться раньше времени. Народный обычай не поощрит ни того, ни другого. Первыми укладываются спать дети. С морозу в избу приносят для них и […]

 

Иван Ильин. Доброта

Когда-то давным-давно было мне одно мрачное видение, которое время от времени посещает меня и сейчас… В бесконечном, сумеречном мировом пространстве развернулась жестокая битва, которой не видно конца. Из первородного лона выходят все новые и новые единичные образы, каждый из которых жаждет для себя всего и домогается всего. Прежде, когда все […]

 

Иван Ильин. Что такое религиозность

Из частного письма Дорогой друг! Довольно нелегко ответить на вопрос, который ты ставишь с неумолимой строгостью, ведь это один из самых тонких и самых запутанных вопросов, касающихся человеческого бытия. Он задевает интимную сферу духовных интересов, где все, как воздух, неуловимо; где все, как слово, невыразимо; где все, как аромат, неописуемо; […]

 

Иван Ильин. Бессердечная культура

Из переписки Он мне писал: «Не понимаю, чего Вы, собственно, хотите от современного мира?… Чем прогрессивнее культура, тем Haпряженнее, тем интенсивнее она. Культура есть вообще воплощение интенсивности: многое собирается (аккумулируется) и действует в формах концентраций (интенсивность). Это и есть сущность культуры. Бескультурье же, варварство – рассеянно, рассредоточено, вяло, экстенсивно. Следовательно, […]

 

Иван Ильин. Истинная любовь

Никому не ведомо, как возникает любовь между мужчиной и женщиной, откуда она приходит и что приносит с собой… Но однажды она приходит. Я не имею в виду флирт, когда прикидываются, будто «немного влюблены», в то время как знают, что это не так, и согласны удовлетвориться таким же «невинно-виноватым» игривым, легким […]

 

Иван Ильин. Светская болтовня

Болтать могут все, даже те, кто никогда этим не занимался. Говорить умеют лишь немногие. Занимаются светской болтовней — некоторые; сомнительно, чтобы многие. Остальные разговаривают. А так как мы все относимся именно к «остальным», то нам хотелось бы сейчас «поговорить» о «светской болтовне». Светская болтовня есть нечто легкое, «естественное», приятное. Она […]

 

Иван Ильин. Одиночество

На дитя человеческое, приходящее в этот мир, негласно возлагается тяжкое испытание. Никто ничего не говорит ему об этом; он должен сам пережить ситуацию, осмыслить ее и справиться с нею. Часто проходит слишком много времени, пока это произойдет; часто понимание приходит слишком поздно, и тогда человек становится беспомощным и потерянным. Задача […]

 

ГЕОРГИЙ ФЕДОТОВ. ПИСЬМА О РУССКОЙ КУЛЬТУРЕ

РУССКИЙ ЧЕЛОВЕК Начиная свои, беседы с читателем о русской куль­туре, надо условиться, о чем будет речь, чтобы в дебрях частностей не исчезла главная тема. Русская культура, о которой мы будем говорить на этих страницах, это не великое ее прошлое, уже отошед­шее в историю. Революция провела между этим прошлым и будущим […]

 

Д.С. Лихачев. Два русла русской культуры

Русской культуре более тысячи лет. Ее зарождение обычно для многих культур: она создалась на основе соединения двух предшествующих. Новые культуры не самозарождаются в каком-то изолированном пространстве. Если такое и бывает, то такое одинокое саморазвитие не дает оригинальных и длительных результатов. В целом любая культура рождается «между» и не на пустой […]

 

Д.С. Лихачев. Культура — это святыни народа, святыни нации.

Что такое, в самом деле, старое и уже несколько избитое, затертое (главным образом от произвольного употребления) понятие «Святая Русь»? Это, разумеется, не просто история нашей страны со всеми присущими ей соблазнами и грехами, но — религиозные ценности России: храмы, иконы, святые места, места поклонений и места, связанные с исторической памятью. […]

 

Д.С. Лихачев. Культура и совесть

Если человек считает, что он свободен, означает ли это, что он может делать все, что ему угодно? Нет, конечно. И не потому, что кто-то извне воздвигает ему запреты, а потому, что поступки человека часто диктуются эгоистическими побуждениями. Последние же не совместимы со свободным принятием решения. Свобода выдвигает свои «нельзя», — […]

 
Размывание идентичности — угроза обществу

Размывание идентичности — угроза обществу

  Идентичность — сценарий проживания жизни. Идентичность складывается из образа жизни — одежды, прически, языка и слов, занятий, узоров и вымещающих их надписей, блюд кухни, игр и игрушек, музыки и песен, праздников, фильмов и круга общения, из набора обязательств перед близкими и обществом, из набора запретов, отступление от которых ведёт к […]

 
Георгий Федотов. В защиту этики

Георгий Федотов. В защиту этики

1. В истории русских литературных вкусов и мод нет ничего убедительнее судьбы Ибсена в России. Так быстро и высоко взошла его звезда – в конце 90-х годов, и так быстро закатилась – можно до­вольно точно сказать, когда – в 1907-8 гг. Можно с уверенностью утверждать, что в основе этой опалы […]

 
Эрих Фромм. Человек одинок

Эрих Фромм. Человек одинок

Отчуждение — вот участь отдельного человека при капитализме. Под отчуждением я понимаю такой тип жизненного опыта, когда человек становится чужим самому себе. Он как бы «остраняется», отделяется от себя. Он перестает быть центром собственного мира, хозяином своих поступков; наоборот — эти поступки и их последствия подчиняют его себе, им он […]

 
А. Корольков. Духовная и бездуховная интеллигенция

А. Корольков. Духовная и бездуховная интеллигенция

  Трудно поверить, что без этого слова обходились в русском языке полтора столетия тому назад. Обходятся без него до сих пор в западных языках, в западной культуре: вполне достаточно им слова «интеллектуалы», чтобы выделить прослойку умнейших, создающих достижения науки, техники. А нам в России не только не обойтись без слова […]