Философский пароход

  Русская идея — это понятие давно не даёт нам покоя. Со времен Достоевского мы думаем над этим и по-разному подходим к этому вопросу, немного по-разному понимаем русскую идею. Иногда мы вываливаемся в идеологию, слишком подчёркивая национальный характер этой идеи, но иногда она нас зовёт вперёд. Русская идея — она живая, […]

Среди обвинений, которые предъявляются хри­стианству в коммунистической России, одно звучит с особой силой и даже видимой убедительностью: это обвинение в социальной реакционности. Христианство изображается как религия эксплуататоров, которая призвана благословлять царство капитала и отвращать внимание трудящихся от земной несправедливости надеждой на небесную награду. В этом «опиум» христианства, т. е. его […]

Из переписки Он мне писал: «Не понимаю, чего Вы, собственно, хотите от современного мира?… Чем прогрессивнее культура, тем Haпряженнее, тем интенсивнее она. Культура есть вообще воплощение интенсивности: многое собирается (аккумулируется) и действует в формах концентраций (интенсивность). Это и есть сущность культуры. Бескультурье же, варварство – рассеянно, рассредоточено, вяло, экстенсивно. Следовательно, […]

Болтать могут все, даже те, кто никогда этим не занимался. Говорить умеют лишь немногие. Занимаются светской болтовней — некоторые; сомнительно, чтобы многие. Остальные разговаривают. А так как мы все относимся именно к «остальным», то нам хотелось бы сейчас «поговорить» о «светской болтовне». Светская болтовня есть нечто легкое, «естественное», приятное. Она […]

В первом номере журнала «Летопись» напечатана очень характерная статья М. Горького «Две души», которая, по-видимому, определяет направление нового журнала. Статья вращается вокруг вечной темы русских размышлений, вокруг проблемы Востока и Запада. С этой темой связана вековая распря славянофилов и западников. Тема — основная для нашего национального самосознания и очень ответственная; […]

  ТРОФИМОВА Елена Александровна, доцент кафедры философии Санкт-Петербургского государственного экономического университета, кандидат философских наук.   Образ, метафора и конкретно-исторический феномен странничества рассмотрены в статье не только как важная часть русской православной культуры, но и как проявление космизма. Мыслители и художники-космисты во многом подготовили «но-мадическое» самосознание эпохи модерна. Образ странника мог […]

  Оливье-Морис Клеман (1921-2009) — французский православный богослов, историк, профессор Свято-Сергиевского православного института в Париже, автор многих книг, популяризатор православия в западных странах, экуменист.    — Господин Клеман, как вы, человек, родившийся на Западе, пришли к православию — конфессии, традиционно считающейся восточной? Я протестую против слова «восточная». Бердяев, к примеру, писал о России, […]

  В нашу эпоху нет более острой темы и для познания, и для жизни, чем тема о культуре и цивилизации, о их различии и взаимоотношении. Это — тема об ожидающей нас судьбе. А ничто не волнует так человека, как судьба его. Исключительный успех книги Шпенглера о закате Европы объясняется тем, […]

  В Египте животные были посредниками между Богом и людьми. Особенно в наш двадцатый век животные разделяют все страдания человека и страдают бесконечно больше, чем защищенный человек. Так, адом для животных стали научные эксперименты. Животные становятся жертвой «передовой» науки, как когда-то в гитлеровских лабораториях такой жертвой были евреи и цыгане. В отличие от […]

Рождество. Отвыкли. Новый год — это всем понятно и без оливье. Хотя с оливье лучше. В Германии Рождество — это целый сезон. С подарками, ярмарками, глинтвейном на улице. Правда, сам праздник — семейный и на редкость скучный. Соберутся, кофейку выпьют, пирожными заедят и сентиментальные песенки рождественские споют. Нам тоска, а […]

                                                                                                    […]

Человек рожден прежде всего — для созерцания: оно возносит его дух и делает его окрыленным человеком; если он сумеет верно пользоваться этими крыльями, то он сможет осуществить свое призвание на земле. И вот надо пожелать человечеству, чтобы оно уразумело свое призвание и чтобы оно восстановило в себе эту дивную окрыляющую […]

На сегодняшнем интеллектуальном горизонте России в поиске национальной идеи или, по крайней мере, в желании обрести идентификацию представлено множество различных идей. Однако среди этого множества едва ли встретишь упоминание о русском космизме. А между тем, именно он составляет гордость русской мысли и предмет уважения к нам со стороны текущих недругов. […]

  Христос сегодня снова гоним. Его «ссылают» в Индию, в Гималаи, в Шамбалу – куда угодно, лишь бы не пустить Его на порог своего дома и своего сердца. И происходит это сегодня у нас, в нашей России. Не хочется человеку жить по Евангелию. Но сказать честно (хотя бы самому себе): […]

Мы живем как будто в такую эру истории, когда все доброе почему-то не удается, и все злое, преступное, лживое и безобразное нагромождается, усиливается и «организуется». Ложь, низость, виртуозное предательство и разрушение — та­кова политика целых государства и вот, когда ценное и свя­щенное и божественное разбивается с такою легкостью, когда обнаруживается […]

«Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных». До этого этика закона, этика, не знающая искупления и благодати, думала, что солнце восходит только над добрыми и дождь посылается только на праведных. Но вот Евангелие уравнивает перед Богом добрых и злых, праведных и […]