В.М.Чернышев. Псевдонаучные секты и особенности их вероучения.
По мере того, как ученые проникают все глубже в структуру материи и изучают многочисленные аспекты процессов нашего мироздания (Универсума), понятие твердой субстанции постепенно исчезает из этой картины. Революционным прорывом в понимании механизмов психических и духовных процессов, соотношения сознательного и бессознательного в психике, связи материального и духовного, роли и значения измененных состояний сознания явилось возникновение новой научной дисциплины – трансперсональной психологии. В ее русле получает подтверждение новая фундаментальная идея о том, что связующим принципом в космической сети является сознание как первичный и нередуцируемый атрибут существования. Постоянно уточняющаяся новая модель представляет Вселенную единой и неделимой цепью событий и взаимосвязей, а ее части представляют разные аспекты одного интегрального процесса невообразимой сложности. Как предсказывал один из мыслителей более семидесяти лет назад, Джеймс Джине, Вселенная современной физики больше похожа на систему мыслительных процессов, чем на гигантский механизм.
Нарастающий интерес ко всякого рода душевно-духовным феноменам, включая теософию, парапсихологию, астрологию, алхимию и др. свидетельствует о новой духовной ситуации. С конца XVII века ничего подобного не было. Однако еще в большей степени современная духовная ситуация напоминает эпоху раннего христианства, эпоху борьбы за выработку ортодоксальной доктрины и победы над еретическими учениями, в том числе и над самым главным врагом христианства – гностицизмом.
Духовные течения современности имеют много общего с гностицизмом. Если в начале двадцатого века четко обозначились два течения – теософия и антропософия, которые К.Юнг называл «чистейшей воды гностицизмом, ряженым в индуистские одежды», то к концу века гностические течения стали бесконечно разнообразными и гораздо более массовыми. Они-то и манифестируют почти патологические проявления их «глубоких тылов души». Гностические системы потому и становятся привлекательными, что они основываются исключительно на проявлениях бессознательного, а их моральные учения глубоко проникают в темную сторону жизни. Страстное увлечение этими движениями обусловлено той душевной энергией, которая больше не может облачаться в «обветшавшие» религиозные формы. Парадоксальность их заключается в том, что, будучи религиозными по своей природе, они принимают вид научных. «Тайная доктрина» Е.Блаватской, «Духовная наука» Р.Штайнера, «Христианская наука» М.Беккер, «Сайентология» Р.Хаббарда, культ «Форум» Эрхардта и др. лишь подтверждают, что в рационализированном мире всякая религия находится под подозрением и поэтому нуждается в маскировке. Их объдиняющий пафос состоит в том, чтобы заменить традиционную веру архаичной или современной наукой, способной обеспечить трансформацию ментальных структур психики. Здесь на первом месте стоит особый «медитативный опыт». Гностические течения могут быть рассмотрены как «специфические формы науки, обеспечивающей системную разработку медитативной практики», т.е. специфическая «прикладная наука» о душе и механизмах ее трансформации. Наша душа по природе своей христианка и томится отсутствием , по слову свв.Отцов, «единым на потребу» (Царства Божьего), поэтому ищет суррогатную замену этого «единого». В разных цивилизациях по-своему пытались компенсировать или заменить это фатальное расщепление сознания и тоску по Горнему, создав целый спектр самых разнообразных суррогатов: наркотики, алкоголь, телевидение, индустрию развлечений, а в последнее время – виртуальный мир. Именно эти поиски находят свое отражение в широко распространенном универсальном мотиве ностальгии по «потерянному Раю».
В психологии и психотерапии к измененным состояниям сознания (ИСС), или как их еще называют, «особым» состояниям сознания (ОСС), пристальное внимание было привлечено особенно в последние годы. Связано это с работами А.Маслоу и С.Грофа. Учение Маслоу о мистических переживаниях, которые, как он установил, являются атрибутом самоактуализирующейся психически и духовно здоровой личности, положило начало активному изучению этих состояний. В своем обширном труде А.Маслоу показал, что спонтанные «пиковые» переживания часто оказывались благотворными для испытавших их людей, которые после этого выказывали отчетливую тенденцию к «самореализации».
К особым состояниям сознания (ОСС) относится гипноз, сновидения, активное воображение, сенсорная депривация (создание такой ситуации, когда полностью отключаются внешние раздражители, что способствует «отверзению чувств» в невидимый мир), предсмертные переживания, ритуальные трансформации, шаманские духовные практики, экстрасенсорное или энергоинформационное восприятие, трансы и проч.
Сами эти явления до сих пор остаются загадочными и малоизученными. Однако они в последнее время становятся объектом все более пристального внимания ученых и широкой общественности. И не в последнюю очередь это связано с тем, сто ОСС имеют место в культовой практике нетрадиционных религий, чье влияние сейчас, бесспорно, возрастает. Необходимо учесть, чтобольшинство сект псевдонаучной направленности предлагают сегодня конструктивную психологическую помощь, апеллируя именно к измененному состоянию сознания.
Увеличивающееся количество пострадавших от психомутации и психотеррора в сектах, расширение практики установления психической зависимости, рост сеансов массового гипноза и гипнотического лечения делает необходимым объединение усилий специалистов самых различных профилей, и, прежде всего, психологов и психотерапевтов, для анализа ОСС.
Как известно, религиозным является всякое обьединение, которое создает какое-либо всеобьемлющее мировоззрение: имеет какой-нибудь обьект поклонения (Бога, духов, космический разум, материю, информацию, знание, науку, учителя и т.д.); формирует, исповедует и распространяет учение, связывающее этот обьект поклонения с мирозданием, высшими ценностями, проблемой добра и зла, отношением к человеку как таковому, с высшими причинами бытия всего существующего и мира в целом; имеет и применяет какие-либо средства и методы почитания своего обьекта поклонения. Любые псевдонаучные и эзотерические секты обладают этими свойствами, но, помимо всего, они маскируются под различные направления науки.
Хотя сегодня человек не испытывает информационный голод, тем не менее, псевдонаучные представления распространяются не только в области астрологии, психологии, но и в медицине, где людьми, лишенными порядочности, движет жажда наживы. Ведь речь идет не только о науке, медицине и ошибочных представлениях о мироздании, но и об этических и нравственных аспектах вопроса.
Существует ряд признаков, по которым можно определить лжеученых, вокруг которых нередко обьединяются люди некомпетентные в столь непростых вопросах, создается бурление, и центробежные силы выталкивают их «открытия» и вместе с ними этих людей на роль лжеучителей и «пророков новой истины». Во-первых, авторы подобных открытий в своем арсенале используют псевдонаучные термины, наукообразные формулировки, которые подлинная наука не наполнила смысловой научной коннотацией. Проще говоря, они неизвестны в научных кругах, а содержанием они наполняются исключительно в сектантской среде. Это т.н. «сектантский новояз», как например: бета-вещество, аффа-пустота, терриериев сплав, психотроны, седьмое состояние материи (управляет мирозданием), оверт, висхолд, супервайзер, нейтринное излучение, фохат, энтурбулировать, и проч. Все эти высокоумные понятия должны создать впечатление, что исследования находятся на передовом рубеже науки, а может быть, даже за гранью существующего понимания мира.
Второй признак лженауки – это секретность. Исследования и разработки ведутся под покровом тайны, что якобы связано с решением задач государственной важности. Понятно, что завеса секретности чаще всего опускается для того, чтобы не допустить вмешательства экспертов и последующего разоблачения.
Третий признак лженаук – пренебрежительное отношение к предшествующим научным открытиям. Новые законы не должны отрицать предыдущие, но они призваны обобщать и уточнять полученные ранее знания, поскольку все они – ветви одного древа познания. Адепты же лженауки начисто отрицают преемственность научного знания и камня на камне не оставляют от предыдущих теорий.
Одним из наиболее распространенных заблуждений современности является возведение в степень науки псевдонаучных эзотерических дисциплин, и в этом смысле особенно «повезло»астрологии, которую нередко рекламируют как синтез астрономии, математики, физики, кибернетики и других отраслей знаний, уже достаточно себя зарекомендовавших. Современные астрологи всячески подчеркивают научность астрологии и утверждают, что современные гороскопы составляются строгими научными методами. Подобная пропагандистская деятельность приносит свои плоды, многие люди свято верят в научность гороскопа, особенно если он составлен с помощью компьютерных технологий. Очень может быть, что можно моделировать и подгонять гороскопы к судьбам, однако ни одна настоящая традиционная система знаний не видит никакой связи между положением какой-либо звезды и характером конкретного человека. Звезда является физическим телом и подчиняется физическим законам, установленным Богом, не неся никакой мистической нагрузки. Считать, что положение Луны или Солнца определят будущую судьбу новорожденного – значит противоречить здравому смыслу.
Сегодня появилось большое количество докторов, магистров, академиков «астрологических наук», которые наводнили СМИ своими пророчествами, основанными на «научных» методах. Однако их предсказания просто фатально не сбываются. А что же нам говорит Библия по этому поводу?
Ни один ученый не имеет права совмещать астрологию с христианством, поскольку в Библии мы можем найти следующие строки: «Пусть же выступят наблюдатели небес, и звездочеты, и предвещатели по новолуниям, и спасут тебя от того, что должно приключиться тебе. Вот они, как солома; огонь сожжет их; не избавили души своей от пламени» (Ис. 47:13-14). Это было сказано о падении Вавилона за развращение его нравов и занятие магией.
Следует заметить, что причина популярности гороскопов заключается в том, что хотя они, безусловно, относятся к области религиозных феноменов, вместе с тем содержат в себе некую наукообразность, делающую их явлением пограничным между наукой и религией. При этом предсказания по звездам общедоступны, поэтому каждый, не прикладывая никаких усилий, может прочитать в любом журнале гороскоп, выискать что-то относительно своего знака зодиака и таким нехитрым способом приобщиться к «супернаучному» знанию.
Напрямую с астрологией связана и уфология, которая также является псевдонаучной формой религии, так или иначе связанной со звездами. Сегодня ведется тотальная охота на НЛО, на «зеленых человечков», т.н. «гуманоидов», которые якобы прилетают к нам из других галактик и созвездий. Человечество прогрессирует с огромной скоростью, мода на рогатых монстров уже прошла, и иррациональный мир мимикрирует в таком виде, как его ждут и хотят видеть сегодня люди. «Инопланетных пришельцев» народ встречает пока благосклонно. Многие же зарубежные и отечественные серьезные ученые, глубоко изучавшие проблемы уфологии, в результате пришли к единому выводу о том, что природу подобных явлений следует обьяснять исключительно с религиозных позиций, поскольку это проявление демонических сущностей (бесов).
Такие ученые, как Дж.А.Хайнек, доктор Ж.Валле, Л.Бакконе, Д.Киль, Ф.Георгиу, доктор Б.Стейджер, академик В.И.Вейник, профессор Ф.Ю.Зигель, профессор Р.Г.Варламов, академик В.П.Казначеев и ряд других пришли к выводу, что уфологические феномены – исключительно земного происхождения и их демонстрацию осуществляют так называемые существа параллельного мира (СПМ), или «минус-фемтообъекты». Кстати, многие ученые в результате таких исследований приняли христианство, убедившись в том, что наука не в силах дать внятное объяснение уфологическому феномену, а обьяснение, которое дает Церковь, они посчитали достоверным и убедительным. Церковь же считает, что подобные «феномены» осуществляются бесами, которые материализуются в нашем мире с тем, чтобы отвлечь от Бога и похитить время, принадлежащее Ему. Все эти «зеленые человечки» — потенциальные хронофаги; пока люди охотятся за подобными явлениями, их время не принадлежит ни им самим, ни Богу.
Вот еще один очередной наукообразный брэнд – валеология. Он уже введен в школьную программу, причем ни родители, ни сами ученики не могут до конца понять, чему же учит этот столь занимательный предмет. Сами валеологи утверждают, что это наука о здоровом образе жизни, о безопасности и т.п. Если вглядеться пристальней, то обнаружим, что валеология слишком перегружена оккультными элементами и тем самым становится современной разновидностью таких псевдонаучных дисциплин, как магия и астрология. Таким образом, валеология является не столько наукой, сколько способом внедрить эзотерические знания на популярном уровне в сферу народного образования без лишнего шума.
Главной задачей валеологии считается земное счастье, удовлетворение физиологических потребностей человека, что именуется на языке философии гедонизмом. В полном соответствии с такой программой предусмотрено сексуальное воспитание ребенка с первого класса, причем в вульгаризированной форме. В «Науке о здоровье» мы найдем ссылки на учение Вернадского о ноосфере, которое пока не нашло экспериментального подтверждения, да и вряд ли найдет, поскольку академик предлагал недоказуемые положения. Сам термин заимствован из оккультной литературы, которая описывает ноосферу так: «Сначала мы заметим, что из спинного мозга и из основания головного мозга истекают живые токи оживляющей силы. Вся совокупность этой громадной планеты с миллионами человеческих существ представляет взору посвященного ясновидящего сеть источников, ручейков, притоков рек, сияющих океанов силы, истекающей из радирующего организма человека. Заметим также, что светоносные океаны постепенно принимают форму спирального пояса распространяющегося как туман, в атмосфере планеты. Это есть астромагнетическая сфера, в которой образуются астральные зоны магнетических элементов планетного тока, создающего мистические звенья цепи жизни и соединяющего организм человека с душой звезд…» Ну, и так далее.
Далее в учебнике излагаются азы аутотренинга, подразумевающего самовнушение при особом психофизическом настрое, когда «дремотное состояние» сохраняется «необходимое время под контролем собственного сознания». Иными словами, повествуется о медитации, которая крайне вредит психическому здоровью человека вопреки достаточно распространенному заблуждению о ее пользе для здоровья. Прежде чем рекомендовать подобную психотехнику не только детям, но и взрослым, надо крайне обдуманно подойти к этому вопросу. Кроме того, такие практики, в том числе и аутотренинг, имеют оккультное происхождение, о чем следует знать как детям, которым рекомендуется медитация, так и их родителям, поскольку существуют вероисповедания, запрещающие своим адептам использование каких бы то ни было оккультных методик (в том числе Православие). И во всяком случае, прежде чем обучать человека, надо его об этом предупредить.
Не станем уже говорить о разделе учебника, касающегося интимной жизни, где стоит лишь обратить внимание на такой и подобные этому пассажи: «В случае половой связи с неизвестным лицом использовать презервативы». Не лучше ли акцентировать внимание детей на нежелательности половых связей в их возрасте вообще, а уж тем более с «неизвестным лицом»?
Или вот еще один образчик очередной псевдонаучной секты – «Школы духовного подвижничества» Ольги Асауляк. По свидетельствам очевидцев, на собраниях своих последователей Асауляк учит, что крестное знамение «открывает каналы тела», а внутренняя молитва двигает «энергию в срединный и сердечный центры тела» и так далее, то есть в проповедях присутствует весь оккультный набор. Кроме того, лидер Школы предупреждает, что во время подобных служений могут являться «Богородица», или «нетварный Свет», а некоторые люди почувствуют на себе «действие благодати».
Во время сеанса включают магнитофон с записью, начинающейся с «Отче наш» на мотив астральной музыки, затем без слов 30 минут играют гималайские мелодии. При этом люди впадают в транс, совершают непроизвольные движения. В целом, вероучение секты легко переводится на ньюэйджеровский язык «вибраций», «микролептонов» и «торсионных полей». В результате православная молитва подменяется магизмом, а смысл посещения церкви заключается в ощущении неких «энергий», входящих в темечко человека во время каждого поклона. Сама Асауляк так отозвалась о посещении Гроба Господня в Иерусалиме: «После выхода из храма Воскресения не ощущается ни жажды, ни сорокоградусной жары, только чувство изнеможения от энергетического насыщения». Таким образом, получается, что смысл посещения Гроба Господня заключается не в поклонении святыне, а в банальном насыщении.
Не обошла вниманием Асауляк и пророчества о конце света. Она считает, что Апокалипсис придет в виде луча, сжигающее все живое, однако с помощью специальных методик можно трансформировать свое тело и спастись. В частности, необходимо построить в себе какие-то «кристаллы воли». Членов секты уверяют, что они станут сверхлюдьми или монахами в миру, на которых в последние времена будет держаться мир.
Результатом психотехники, используемой Асауляк, является оккультная болезнь, а источником – стремление упростить до предела духовный опыт.
Вот еще одна псевдонаучная секта – сайентология. Главную идеюдианетики (она же сайентология) ее основатель Рон Хаббард позаимствовал из ранних работ З.Фрейда: бессознательные воспоминания являются причиной наших проблем, поэтому их надо уничтожить. В работе Хаббарда «Дианетика как современная наука душевного здоровья» излагается процедура т.н. аудитинга. Ее суть заключается в том, что аудитор (специалист по выслушиванию) спрашивает человека о наиболее болезненных случаях жизни, предлагая прокрутить их в сознании несколько раз, пока он не станет к ним равнодушен. Вопросы же задаются буквально обо всем, в том числе и об интимных подробностях жизни. Полученные сведения фиксируются и сохраняются в банке данных сайентологов, представляя в случае необходимости качественный компромат.
Хаббард создал аналог детектора лжи – так называемый «э-метр» для определения сопротивления кожных покровов в момент, когда «пациент» вспоминает интимные и значимые подробности своего прошлого. Как утверждал Хаббард, все несчастья человека происходят от душевных аберраций (или энграмм), вызванных ранними психологическими травмами, а разработанные процедуры с применением э-метра могут все это стереть.
Когда человек проходит специальные процедуры аудитингов, он становится «клиром», т.е. «очищенным». Клир – это «существо, у которого полностью отсутствует реактивный ум» (стеклянный бессмысленный взгляд, никаких эмоций, менторский тон как у запрограммированной машины). После того, как достигается это состояние, уже можно мечтать о высшей цели – стать сверхчеловеком – «ДТ» — «действующим тетаном».
На курсах обучения (первая ступень) применяется система тонкого гипноза, цель которого – вызвать у человека индуцированную эйфорию, т.е. состояние, похожее на наркотическое опьянение. Чтобы повторить это (испытать «непередаваемое блаженство») человек готов на любые издержки, и поэтому записывается на следующий курс. Поскольку регистраторы проходят интенсивные курсы агрессивного маркетинга, то неподготовленному человеку очень трудно противостоять уговорам. Закладывается имущество, недвижимость, жилье – лишь бы продлить свое пребывание в организации.
По утверждению специалистов-психиатров, аудитинг позволяет контролировать сознание пациентов, вызывая состояние, близкое к наркотической эйфории, которое и заставляет жертвы возвращаться, чтобы вновь его пережить. Именно он является способом доведения до степени контролируемого транса, и разрушает психику, заставляя человека идентифицировать себя с учением.
Перечислим ряд деструктивных сект псевдонаучной направленности: «Сайентология», «Новый акрополь», «Церковь адамитов», «Международный центр космического сознания», учение Александра Дугина, «Экология сознания», «Движение Грааля», «Энерсенс», группа Столбуна, «Международный эзотерический цент Vita», группа О.Андреева, «Храм шеол», «Белая экология», все группы нейролингвистического программирования, «Тетрада», «Орден храма Солнца», ценрт «Единение», «Академия фронтальных проблем им. Золотова», движение Г.Грабового, «Валеология», Теософское общество, организация Т.Ф.Акбашева, секта В.М.Бронникова, клуб «Этика поведения человека», общественная организация «Святая Русь», школа шамбалы (Сотиданандана йоги-центр), Рушель Блаво, Радастея, движение Э.Мулдашева, школы астрологии, «Школа духовного подвижничества» О.Асауляк и др.
Следует знать, что в деструктивных сектах псевдонаучной направленности, так же как и в других подобных сектах – псевдохристианской, восточной, оккультной или синкретической направленности – применяется контроль сознания. Это использование разнообразных техник, модифицирующих и контролирующих сознание. Для этого могут использоваться нелегитимные и аморальные методы, такие как гипноз, давление, демагогия, психологическое заражение (индукция), суггестивные технологии, НЛП и др. Личность, вступившую в такую организацию жестко контролируют, изолируют, внушают страх, вину, психологическую недостаточность.
Механизмы контроля сознания в подобных сообществах включают три этапа, которые условно можно разделить на:разморозку, замену, заморозку. Так на первом этапе психика человека вводится в состояние аморфности, а собственная идентичность ставится под сомнение. Для этого применяются: дезориентация, сенсорная депривация, манипулирование с физиологическими режимами.Психологический дискомфорт достигается невозможностью адепта остаться наедине с собой.
Второй этап – это постепенное навязывание новой идентичности формальным (в ходе обязательных ритуалов) и неформальным (во время приятельских бесед) способами. Новообращенный должен «умереть» для прошлой жизни и «родиться» к жизни новой.
Третий этап «консервирует» новую личность. Здесь акцент делается на всем, что связано с новой идентичностью – имя, одежда, язык, новая «семья» (секта). Консервация поддерживается активным участием в обучении.
На этапе «замораживание» главным методом подачи новой информации становится подражание. Новичков попарно обьединяют с «ветеранами» секты, которые должны демонстрировать им образец поведения и подражания. И еще очень важно нового члена как можно быстрее подключить к вербовке. Как показали исследования в области социальной психологии, ничто так не укрепляет человека в собственных убеждениях, как его попытка навязать эти убеждения другим людям.
Как же дифференцировать все эти группы, движения, сообщества; в каких из них сильнее культовая зависимость, где слабее, где ее нет вовсе?
Все типы нетрадиционной религиозности можно дифференцировать так:
тип первый – секты и культы; тип второй – клиентурные культы; типтретий – аудиторные культы; тип четвертый – оккультная среда;тип пятый – внутрицерковное сектантство. Рассмотрим это подробнее.
Первый тип представляет собой организации, имеющие сильную организационную структуру, институт постоянного членства, систему норм и правил определенного этического поведения, а также всесторонне развитое вероучение, охватывающее все сферы бытия человека и мира. Все секты и культы допускают возможность тотального пожизненного вовлечения человека в свою деятельность с полной или частичной изоляцией от внешнего мира. Если секта определяется как религиозная организация, отколовшаяся от традиционной религии, то культ – религиозная организация, образовавшаяся в результате радикальной инновации, то есть в фундаментальном разрыве и дистанции с окружающей его религиозной средой.
Второй тип — клиентурные культы – организации, имеющие слабо развитую организационную структуру, институт временного членства и претендующие на полноту знаний в какой-либо конкретной сфере бытия человека и общества. Клиентурные культы предлагают ограниченный набор специализированных услуг за определенную плату или компенсацию и изначально не предполагают выстраивания долгих отношений со своими «клиентами». Временная принадлежность к ним заключается в прослушивании лекций, участии в семинарах, тренингах, сеансах исцелений, контактах с высшим разумом, инициациях, проведении пси-терапии прошлых жизней, составлении гороскопов, гадании и др. Клиентурные культы могут иметь религиозную, психологическую, коммерческую, экологическую, образовательную или иную направленность. К клиентурным культам можно отнести весь спектр экстрасенсорного воздействия, целительства, астрологии, сюда же входят псевдопсихологические группы наподобие академии Золотова, Синтона, Симорона, уфологические центры по изучению феномена НЛО и т.п. В современном мире возникают наиболее часто именно клиентурные культы, располагающие только институтом временного членства и по определению не рассчитанные на поддержание постоянного контакта со своими последователями. Еще до входа человека в клиентурный культ заранее предопределены как временный характер его пребывания в нем, так и его выход их группы.
Третий тип – аудиторные культы – отдельные индивиды или небольшие группы лиц, имеющие минимальную организационную структуру с системой регулярной трансляции оккультно-мистического знания в массы с полным отсутствием института постоянного членства. Наиболее распространенные формы аудиторных культов включают в себя теле- и радиопередачи, разовые публичные лекции, газеты, журналы, отдельные рубрики в СМИ, книжную, ауди- и видеопродукцию эзотерического содержания. Ни к чему не обязывающая «принадлежность» к аудиторным культам подразумевает лишь заинтересованное чтение, прослушивание, просмотр материалов, содержание которых рассчитано преимущественно на временное развлечение человека, а не на систематическое углубление его знаний.
Четвертый тип – оккультная среда, оставляющая отпечаток в сознании индивида. Это не институализированные нетрадиционные формы «народной религиозности», такие как: приметы и суеверия; индивидуально практикуемые ритуалы и техники самопознания и саморазвития; разорванные элементы традиционных религий, используемых для конструирования своей религиозно-оккультной идентичности, где оккультные идеи основные. Оккультная среда общества была всегда во все времена. Главный носитель оккультной среды общества – это само общество. Поэтому, в отличие от отдельных сект и культов, оккультную среду практически невозможно уничтожить. Оккультная среда нерасторжимо вписана в культуру и культурное наследие самого общества. В ней можно найти одно из онтологических оснований бытия самого феномена сектантства. Именно в границах оккультной среды общества формируются потенциальные адепты сект, люди, готовые в любой момент уйти в секту.
Пятый тип – внутрицерковное сектантство – это всевозможные формы нетрадиционных, языческих, шаманских верований и практик, существующих в границах традиционных религий. Такие народные формы религиозности, редуцирующие, дополняющие, подменяющие и часто искажающие ортодоксальное вероучение, являются практически неконтролируемыми образованиями и сопровождают жизнь всех без исключения религий мира. К формам внутрицерковного сектантства относятся: смещение религиозного поклонения с Бога на священника или монаха, сопровождающееся подчинением воле последнего; магическое мышление, полагающее автоматическую действенность любых религиозных обрядов вне зависимости от наличия у человека, их совершающего, личной веры в Бога и понимания смысла этих обрядов; апокалиптизм, включающий в себя нагнетание страха перед окружающей социокультурной средой, современной наукой и техникой; интерпретация всех событий в мире в качестве однозначных признаков наступления в ближайшее время конца света; политеизм, состоящий из гипертрофированного почитания святых «на все случаи жизни» при одновременном забвении Самого Бога; экстремизм, культивирующий ненависть к отдельным группам людей, которые представляются в качестве главного врага Церкви и источника всех ее бед и проблем. При этом предполагается необходимость ведения всех форм сопротивления и радикального противостояния этим группам, в качестве которых выступают масоны, евреи, тайное мировое правительство и т.п.
Нет комментариев
Добавьте комментарий первым.